9-Mars De la ruine romantique à l'Urbex D. Clevenot+J.Camborde Jacques C
Depuis la découverte des ruines de Pompéi à la fin du XVIe siècle, la thématique de la ruine pénètre, avec des significations diverses, la peinture occidentale pour occuper une place de première importance à l’époque romantique. On s’interrogera sur le retour de cette thématique dans un « genre » photographique qui s’est développée durant ces dernières décennies, en lien avec la pratique de l’« urbex ». Contraction de l’anglais Urban
exploration ou "exploration urbaine", cette pratique consiste à s’introduire dans des bâtiments abandonnés, généralement interdit au public. Que nous dit de notre monde cette pratique dans laquelle se mêle le frisson de la transgression, le goût du risque, l’aurait de l’insolite , et un penchant certain pour une esthétique de la finitude des choses.
16-Mars Brutalisme en architecture, la magie du béton brut G. Furnemont Mylène M
La magie du béton brut et des choix radicaux.
23-Mars Les effets des pesticides sur les populations 'oiseaux JP Rossignol Roger B
Avec un représentant de la LPO nous examinerons les effets des pesticides sur les populations d’oiseaux . Quelle mortalité de l'avifaune induite directement (ingestion) ou indirectement (crise alimentaire) par les pesticides et autres poisons.
30-Mars le vivant bricole ? Lowen Mylène M
Les organismes vivants sont des bricolages Code : 1600-272 Les êtres vivants ne sont pas adaptés au mieux par la sélection naturelle, ils ne sont pas le résultat d’une création divine parfaite ni d’un déterminisme génétique. Ni architecte, ni designer, ni Mère Nature, ni Tout génétique. Une conséquence de la découverte des mécanismes du vivant et de l’origine naturelle des espèces, où le hasard et la contingence sont essentiels, oblige à abandonner cet idéalisme biologique, qu’il soit naturaliste ou religieux. La vie ne réfléchit pas, la vie ne fait pas ce qu’il «faut faire», la vie ne sait pas ce qu’elle «doit» faire, la vie ne recherche pas de finalité particulière, la vie ne fait pas «bien» les choses, la vie ne sait même pas ce qu’elle fait. La vie simplement créée, comme elle peut : la vie bricole. Chacun d’entre-nous est le résultat d’un long et lent bricolage évolutionniste, empirique et aveugle